İbadetin Kur
İbadetin
Kur’an’daki Anlamları:
Kur’an-ı Kerim’de ibadet bir kaç
anlamda kullanılmaktadır:
[1]
1- Kulluk ve itaat anlamında:
“Ey iman edenler, size rızık olarak
verdiğimiz şeylerin temiz olanlarından yeyin. Allah’a şükredin, eğer hakikaten
O’na kulluk (ibadet) ediyorsanız.”
(el-Bakara: 2/172)
Kulluğu yalnızca Allah’a yapan, helâl
ve haram konusunda da yalnızca O’na itaat eder.
[2]
2- İtaat anlamında:
“Ey Ademoğulları, şeytana itaat
(ibadet) etmeyin. Çünkü o, sizin için apaçık bir düşmandır.”
(Yasin: 36/60)
İnsanlar şeytana ilâh diye inanmazlar
ama onun sözünü dinlerler. Yani ona itaat ederler. Allah, şeytana itaat etmeyi
yasaklıyor.
[3]
3- Kulluk anlamında:
“Allah’ı bırakıp da kendisine kıyamete
kadar sevap veremeyecek kişiye (şeye) tapmakta (ibadet etmekte) olan kimseden
daha sapık kimdir? Halbuki, (o taptıkları şeyler) bunların duasından
habersizdirler.” (Ahkaf:
46/5)
“Onlar Allah’ı bırakıp kendilerine ne
bir zarar, ne bir fayda vermeyecek olan şeylere ibadet ederler. Bir de: ‘Biz
bunlara ancak bizi Allah’a daha fazla yaklaştırsınlar diye tapıyoruz’ derler.”
(Yunus: 10/18)
“Ey insanlar, sizi ve sizden
öncekileri yaratan Rabbinize ibadet edin. Umulur ki takvaya erersiniz
(sakınırsınız).” (Bakara:
2/21)
Bunlara benzer daha bir çok âyette
ibadet, Allah’a ve O’nun dışında ilâh (tanrı) zannedilen şeylere yapılan itaat,
kulluk ve tazim gibi şeyler anlamında kullanılmaktadır.
Bizim üzerinde durmaya çalıştığımız da
bu anlamdır
İbadet, kişinin benliğini inkâr
etmesi, kendini bir hiç yerine koyması değil, Allah’ın yüceliği yani azameti
karşısında duyulan saygıdan dolayı bir ürperiş, bir teslimiyet, bir sığınma, bir
söz dinlemedir.
Yaratanla yaratılan arasındaki
diyaloğ, karşılıklı ilişki; Allah’tan insana vahy şeklinde, insandan Allah’a
doğru ‘dua ve ibadet’ şeklinde gerçekleşir.
İbadet, aynı zamanda nimetleri veren
makama karşı bir şükür işaretidir. İnsana verilen en üstün nimet herhalde hayat
nimetidir. Öyleyse ibadet hayatı var eden, bütün yaratılmışların hayatını elinde
tutan Allah’a yapılır.
İslamdaki ibadet anlayışı, bir takım
batıl dinlerde olduğu gibi bir tapınma değil, Allah’a karşı olan sevginin,
saygının, azametine teslim oluşun, O’nun Rabliğini tasdik edişin dua, itaat ve
belli hareketlerle ortaya konmasıdır.
İbadetin amacı, Allah’ın rızasına
ulaşmak, bir anlamda takva sahibi olmak, bununla dünya hayatını düzene koymak,
iyi bir insan olabilmek ve öldükten sonra da Cenneti kazanmaktır.
İbadet, yaratılıştan gelen bir
ihtiyaçtır. İnsanlar Yüce Allah’a ibadet için yaratılmışlardır.[4]
Allah’ı unutanlar ise tarihte ve günümüzde ibadet edecek ilâhlar bulmuşlardır.
Işin doğrusu yeryüzünde ibadetsiz insan olmaz.
İbadetin ilk basamağı inanmak ve
imanın gereklerini yapmaktır. Bu manada ibadet gizli olmaz. İnsan hayatı gizli
değildir ki, hayatı Allah rızası için yaşamak, yani ibadet te gizli olsun.
[5]
[1]
Hüseyin K. Ece, İslam’ın Temel Kavramları, Beyan Yayınları: 282.
[2]
Hüseyin K. Ece, İslam’ın
Temel Kavramları, Beyan Yayınları: 282-283.
[3]
Hüseyin K. Ece, İslam’ın Temel Kavramları, Beyan Yayınları: 283.
[4]
Zariyat: 51/56.
[5]
Hüseyin K. Ece, İslam’ın Temel Kavramları, Beyan Yayınları: 283-284.
|
