e) Meleklerle ilgili Yanlış Düşüncelerden kaynaklanan Küfür Suçları

e
e) Meleklerle ilgili Yanlış Düşüncelerden kaynaklanan Küfür Suçları:   Melekler Allah' (cc) ın latif ve nuranî yaratıklarıdır.[1]       Onların tümünü, ya da Kur'ân-ı Kerim'de adları geçenlerden en az bi­rini yok sayan, imanını kaybeder. Meleklere sövmek, onları aşağılamak ve alay konusu yapmak, eski cahi­liyet döneminde olduğu gibi melekleri “Allah'ın kızları” [2] ola­rak nite­le­mek yine imanın zevaline sebep olur. Can almakla görevli bulunan Azrâil Aleyhisselam'a, (bu ilgiyle) düş­manlık beslemek ve hakkında yakışmayan sözler söylemek yine kü­fürdür. Toplumumuzda bazı filozoflar, cin, melek ve şeytanla ilgili birtakım yeni görüş ve izah tarzları getirmiş bulunmaktadırlar. Örneğin cinlere “Mikrodalga bedenle var olan bir tür "Halogramik" varlıklardır.” de­nilmekte, “...insan ve cin ve hayvan denilen tüm varlıkların orijini” nin me­lek olduğu ileri sürülmektedir.
[3] Bu ifadeler İslam Literatür diline ya­bancıdır. Ancak melekleri inkâr veya aşağılamak değil bilakis onların var olduğunu bir çeşit kanıtlamak anlamına gelmektedir. “Mikrodalga boyut” niteliğine gelince eğer bu söylem, meleklerin ger­çek niteliğini yansıtmıyor veya yansıtmaya yetmiyorsa bunun sorumlu­luğu bu ifadeyi kullanana ait­tir. Bu çeşit izah tarzlarının daha çok bi­limselcilik gayretle­riyle yapıldığı iz­lenimi göze çarpmaktadır. Nitekim meleklerin metafizik varlıklar oldu­ğuna ve temel yapıları hakkında Kur'ân-ı Kerim'de hiç bir bilgi bulunma­dığına bakılacak olursa onları bu tür vasıflarla tanıtmak afaki olacaktır. Esasen meleklerin varlığı bir Kur'ân gerçeği olduğuna göre onları kanıtla­maya çalışırken Kur'an öl­çüleri içinde kalmak en gü­venli yoldur.[4]   [1] İsra: 17/40, Tur: 52/39, Necm: 53/21 [2] İsra: 17/40, Tur: 52/39, Necm: 53/21 [3] Ahmed Hulûsi, Ruh insan cin, S.23, 24 İstanbul-1993 [4] Ferit Aydın, İslam’da İnanç Sistemi, Kahraman Yayınları: 117-118.