Kavramlar Ansiklopedisi |
Kategoriler |
Konular
Saygı Duruşu
Saygı Duruşu
Saygı Duruşu:
Bazıları, putlaştırdıkları kişilerin kabirleri
veya kutsallaştırdıkları simgeler karşısında Müslümanların namazdaki kıyâmlarına
benzer şekilde hazır ol vaziyete geçer, saygı duruşunda bulunur. Hatta, namazda
doğal kabul edilebilecek bir davranış (kaşınınca başı kaşımak, öksürmek vb.)
böyle bir saygı duruşunda uygun/câiz görülmez. Hiç alâkası olmadığı halde,
herhangi bir açılış programında, ya da bir törende saygı duruşu ile başlamak
câhiliyye toplumlarının dinî bir kuralı kabul edilir. Bu tür programlara katılan
Müslümanlar da dinlerinin câiz görmemesine rağmen bu saygı duruşuna katılma
zorunda bırakılır. Okullardaki bütün öğrenci ve öğretmenler her hafta okul
açılış ve kapanışlarında, bayram diye kutlattırılan câhiliyyenin kutsal
günlerinde bu tür saygı duruşlarına mecbur tutulur. Bu tür tavırlar, aslında bir
tapınmadır. Anıtkabirdeki böyle bir törende, Mahmut Kaçar adlı bir muvahhid
müslüman; ?Siz bu törenlerle mezarları putlaştırıyor, ilâhlaştırıyorsunuz. Ölü
sizi duymaz, onun size bir faydası yoktur. Lâ ilâhe illâllah, Allah'tan başka
ilâh yoktur!? demişti. Zamanın cumhurbaşkanı Demirel tarafından meczup ilân
edilivermişti. Ayrıca, Bu tavrının bedelini dört yıl kadar hapis yatarak
ödemişti.
Mekke'liler, önemli bir işe başlamadan önce ve
yolculuktan dönünce veya Mekke şehir devletine ait tören ve merâsimlerden önce
Kâbe'nin içindeki Hubel putunun heykelini ziyâret eder, ona bağlılıklarının
ifâdesi olarak saygı gösterirlerdi (Ezkârî, Ahbâru Mekke, I/121). Böylece
işlerinin düzgün gideceğine inanırlardı. Mekkeliler de, bu psikoloji ile Kâbe
etrafında dolaşarak Allah'a ibâdet ettiklerini sanıyor ve fakat put heykellerine
de aynı şekilde saygı gösteriyorlardı. Herhangi bir Mekke'li, seyahate çıkınca
veya seyahatten dönünce, yahut önemli bir işe başlayınca, Kâbe'yi tavaf ediyor;
bayramlar devletin ileri gelenlerinin putlara saygı göstermesiyle başlıyor,
devletin en önemli işleri görüşülmeden önce heykellere saygı duruyorlardı.
Ticarî ya da siyasî bütün kuruluşlar, önemli toplantılarından önce de bu
heykellere karşı saygıya durur, ondan sonra işlerine bakarlardı (Ezkârî, Ahbâru
Mekke, I/121).
Onlar hem Allah'ı tanıyorlar, hem de putlara
tapıyorlardı. Esasen şirkten kasıt da buydu, birtakım nesneleri Allah'ın sıfat
ve kudretine ortak koşmak ve Allah'ın yanında başka güçler tanımak, Allah'a
inanmak ve fakat O'nu inkâr edenlerin hükümlerini inanarak kabul etmek ve onlara
bile bile uymak. ?Allah'a inandık? deyip putların önünde saygıya durmak; secde
etmek, eğilmek, onlar etrafında dönmek; o heykellerden medet ummak, onları ilham
kaynağı saymak; güç ve ilhamlarını Allah'tan değil, o put heykellerinden veya
Firavun gibi, Nemrut gibi (yaşayan ya da ölü birtakım) putlaştırılmış
şahıslardan beklemek! (Hamdi Kalyoncu, Yeryüzü Tanrıları Şirk Psikolojisi,
Marifet Y. s. 41-42)
| PUT VE PUTA TAPMA.. |
| Put; Anlam ve Mâhiyeti |
| Putlara Tapınmanın Sebepleri |
| Putperestlik |
| Tarihten Günümüze Put ve Putlaştırma |
| İlâh Nedir; Putlaştırıp İlâhlaştırma Nasıl Olmaktadır?. |
| İlâh'ın Kur'an'daki Iki Mânâsı |
| İlâh Düşüncesi |
| Putlaştırılıp İlâh Haline Getirilen Bâtıl Ta ı Anlayışları |
| Kur'ân-ı Kerim'de Put Kavramı ve Puta Tapma. |
| Kur'ân-ı Kerim'de Her Çeşit Puta Tapma ve Şirk, Şu Şekillerde Tanımlanır |
| Hadis-i Şeriflerde Put Kavramı ve Puta Tapma. |
| Tevhid Penceresinden Günümüz ve İnsanımız. |
| Tevhidin ve Putçuluğun Amelle İlişkisi |
| Muvahhid; Tüm Putları Her Şekilde Reddeden Mü'min. |
| Endâd; Bir Şeyi Allah'a Denk Tutma ve Putlaştırılan Sevgi |
| Endâd Edinmenin İki Yansıması a- Endâdı (Bir Şeyi) Allah'ı Sever Gibi Sevmek |
| b- Endâda Tâbi Olup Allah'a İtaat Eder Gibi İtaat Etmek |
| Şirk; Putlaştırmanın Genel Adı |
| Şirk ve Küfür İlişkisi |
| Şirk En Büyük Zulümdür |
| Şirk İnancının Bir Temeli Yoktur |
| Allah (c.c.) şirk günahını affetmez |
| Şirk koşmadan ölenlerin affedileceği umulur |
| Şirkin ve Putperestliğin Çağdaş Yansımaları |
| Güncel Câhilî Eğitimde Şirk |
| Şirkin Sebepleri |
| 1-) İnsanın Kendisini/Hevâsını (Basit Arzu ve Şehvetlerini) Ta ılaştırması |
| 2-) Ataların Yolunu Körü Körüne Tâkip Etmek, Gelenekleri, Örf ve Âdetleri
Yüceltmek, Irkçılık |
| 3-) Aşırı Hürmet ve Saygı; Diğer Varlıkları Allah ve Rasûlünden Çok Sevmek |
| 4- Kibir, Büyüklenme (İstikbar) |
| 5- Haddi Aşmak (Taşkınlık) |
| 6- Utuv ve Tuğyan (Çılgınlık, Azgınlık) |
| 7- İstiğnâ (Kendisini Yeterli Görmek), Zenginlik ve Refahla Şımarma, Dünyevî
Endişeler |
| 8- Cebbarlık |
| 9- Çoğunluğa, Sürüye Uymak; Zanna Tâbi Olmak |
| Şirkin Çeşitleri |
| 1-) Şirk-i İstiklâl |
| 2-) Şirk-i Teb'iz |
| 3-) Şirk-i Takrib |
| 4-) Şirk-i Taklid |
| 5-) Şirk-i Esbâb |
| 6) Şirk-i Ağrâz |
| Şirk ve Putlaştırma İçin Bazı Örnekler |
| Allah'ın Sıfatları Konusunda Şirke Düşmek. |
| Hâkimiyet Şirki; |
| Allah'tan Başka İlâh Kabul Etmek |
| Allah'tan Başka Rabler Edinmek |
| Yakınlaştırma ve Vâsıta Anlayışıyla; Şefaatçi Kabulü ile Düşülen Şirk |
| Allah ile insanlar arasında, İbâdetleri Allah'a çıkaran ve aracılık/arabuluculuk
yapan varlıklar olduğuna inanmak |
| Velî/Dost Edinme Şekliyle Şirk; Mü'minleri Bırakıp Kâfir ve Münâfıkları
Velî/Dost Edinmek |
| Herhangi Bir İbâdet Şekliyle, Özellikle Duâ Hususunda Şirke Girmek, İbâdeti
Allah'tan başkasına yapmak. |
| Allah ve Rasûlü'nden Geldiği Kesinlikle Sâbit Olan Nasslara, Hükümlere Bir Bütün
Olarak Tümüne İnanmamak |
| Kur'an'la, Sünnetle, Dinle, Peygamberle Alay Etmek, Onlara Hakaret Etmek |
| Allah'tan Başkasına Tevekkül Etmek, Mutlak İtimad ve Güven Duymak |
| Sevgi, Hürmet ve Bağlılık Yönüyle Şirk. Bir İnsanı veya Nesneyi, İdeolojiyi
Aşırı Şekilde Severek Putlaştırmak |
| Allah'tan Başkasının da Gaybî Yollarla Fayda ve Zarar Verebileceğine İnanmak |
| Allah'ın Âyetlerinden Yüz Çevirmek |
| İtaat ve İttibâ Yoluyla Şirk. Tâğutların Hükmünü Allah'ın Hükmüne Tercih Etmek,
İslâm'ın Yaşanıp Kur'an'ın Hâkim Olmasını İstememek, Rasûlullah'ın Örnek ve Önder Oldu |
| Kötülüğü Hoş Karşılayıp Yayılmasına Seyirci Kalmak, Kötülüğü Emretmek |
| Korku Yönüyle Şirk |
| Cibt ve Tâğuta da İnanmak |
| Tasarruf ve Hulûl Yoluyla Şirk. |
| İttibâ Şirki |
| Ef'âl-i Küfür; İnsanı Küfre Düşüren, Puta Tapma Sayılan Davranışlar a- Puta tapmak |
| b- Mushafı pisliğe atmak gibi saygısızca davranmak |
| c- Gayr-i müslimlerin tapınaklarına İbâdet kasdıyla gitmek |
| d- İbâdet kasdıyla herhangi bir şahsa secde etmek |
| e- Ölülerden duâ ederek bir şey istemek, kabirleri tapınak yapmak |
| f- Haç takınmak |
| g- Ğıyar ve zünnâr |
| h- Mecûsî ve yahûdi şapkası |
| i- Sihir |
| Her Çeşit Putperestliğin ve Şirkin Zararları |
| Şirk, Allah'ın asla affetmediği bir günahtır. |
| Tasvîr (Putlaştırılan Heykel ve Resim); Putçuluğun Genel Görüntüsü. |
| Haram Kılınışının Hikmetleri |
| Çocuk Oyuncakları |
| Boyutsuz resimleri mubah görenlerin dayandıkları deliller |
| Ulemânın Görüşleri |
| Resmin mekrûh olduğunu ileri sürenlerin delilleri |
| Haram olduğunu söyleyenlerin delilleri |
| Heykelcilik, Ressamlık, Fotoğrafçılık |
| Tasvirin Kazancı |
| Varlıklara 'Sûret' Veren Allah'tır |
| Heykel |
| Heykelin yasaklanma nedeni |
| Resim.. |
| Tasvîrin (Resim ve Heykelin) İtikad, Fıkıh ve Sanat Açısından Hükmü. |
| Atalar Kültü; Sosyal Çevre ve Geleneğin Putlaştırılması Sosyal Çevre |
| Atalar Kültü |
| Taklit ve Taklitçilik. |
| Yozlaştırılan Din; Halkın Dini ve Hakkın Dini |
| Çağdaş Bir Putlaştırma Örneği; Atatürk'e Ta ı veya Peygamber Diyenler |
| Hevânın Putlaştırılması |
| Hevânın İlâh Haline Getirilmesi |
| Hevâsına Uyanların Özellikleri |
| Allah'tan Başkasına İbâdet |
| Allah'tan Başka Tapılan Varlıklar |
| Allah'tan Başkasına İbâdetin Anlamı |
e-posta adresimize mail atabilirsiniz.