Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular

Tevazunun Sırrı

Tevazunun Sırrı

Tevazunun Sırrı

Kuran'da haber verilen tüm bu mümin
özelliklerine baktığımızda, tevazunun imanın doğal bir sonucu olduğunu görürüz.
Nitekim Kuran'da iman edenlerden söz edilirken, tevazunun onların doğal hali
olduğunu anlatır. Yani müminler mütevazi davranmaya çalışan insanlar değildirler;
içlerinde bulundukları ruh hali nedeniyle zaten doğal olarak öyledirler. Bir
ayette müminlerden söz edilirken "O Rahman'ın kulları, yeryüzü üzerinde alçak
gönüllü olarak yürürler ve cahiller kendileriyle muhatap oldukları zaman 'Selam'
derler" diye bildirilir. Bir sonraki ayet ise bu doğal tevazunun nedeni
açıklanır[1]:

Onlar, Rablerine secde ederek ve
kıyama durarak gecelerler. (Furkan Suresi, 64)

Yani müminlerin tevazusu, Allah'a
karşı olan teslimiyetlerinin bir sonucudur. Alçakgönüllülükleri, dünyanın
sırrını anlamış olmalarından, yani Allah'ın varlığını ve gücünü kavramalarından
kaynaklanır.

Dolayısıyla bu kitapta sözünü
ettiğimiz gerçek tevazu, ancak ve ancak imanla elde edilir.

İman dışında bir yolla gerçek bir
tevazunun elde edilmesi ise imkansız gibidir. Çünkü iman etmeyen insanların
dünyasındaki "mütevazi" kişiler, aslında "ezik" kişilerdir. Bu dünyada dünyevi
kıstaslar tek ölçü olduğu için, bu kıstasları elde edenler kibirlenirler, elde
edemeyenler ise ezik ve güvensiz bir karakter geliştirirler. Zenginler her zaman
için kibirli, fakirler ise her zaman için eziktirler. Bu eziklik ise gerçek
tevazudan, yani asil ve vakarlı bir alçakgönüllülükten çok uzaktır.

Kuran'daki Karun kıssası bu konuda
bize önemli bir yol gösterir. Ayetlerde Karun'un zenginliği dolayısıyla
kibirlenişinden söz edilirken, bir yandan da Karun'a özenen ve onun gibi
olamadıkları için hayıflayan kişilerden bahsedilmektedir. Bu iki grubun dışında
kalanlar ise imanın sırrını kavramış olan salih müminlerdir:

Böylelikle (Karun) kendi
ihtişamlı-süsü içinde kavminin karşısına çıktı. Dünya hayatını istemekte
olanlar: "Ah keşke, Karun'a verilenin bir benzeri bizim de olsaydı. Gerçekten o,
büyük bir pay sahibidir" dediler.

Kendilerine ilim verilenler ise:
"Yazıklar olsun size, Allah'ın sevabı, iman eden ve salih amellerde bulunan
kimse için daha hayırlıdır; buna da sabredenlerden başkası kavuşturulmaz"
dediler.

Sonunda onu da, konağını da yerin
dibine geçirdik. Böylece Allah'a karşı ona yardım edecek bir topluluğu olmadı.
Ve o, kendi kendine yardım edebileceklerden de değildi.

Dün, onun yerinde olmayı dileyenler,
sabahladıklarında: "Vay, demek ki Allah, kullarından dilediğinin rızkını
genişletip-yaymakta ve kısıp-daraltmaktadır. Eğer Allah, bize lütfetmiş
olmasaydı, bizi de şüphesiz batırırdı. Vay, demek gerçekten inkâr edenler felah
bulamaz" demeye başladılar.

İşte ahiret yurdu; biz onu, yeryüzünde
büyüklenmeyenlere ve bozgunculuk yapmak istemeyenlere (armağan) kılarız. (Güzel)
Sonuç takva sahiplerinindir. (Kasas Suresi, 79-83)

Karun'a özenenler belki Karun kadar
kibirli değildiler, hatta belki "ezik" insanlardı. Ama eğer onun yerine
konulsalar, bu kez belki de onlar Karun gibi kibirleneceklerdi. Çünkü onlar da
Karun gibi, mülkün gerçek sahibini ve gücünü kavrayamamışlardı. Bunu kavramaları
ancak Karun'un helak edilmesiyle mümkün olmuştur.

Gerçek tevazuya sahip olanlar ise,
"kendilerine ilim verilen", yani dünyanın sırrını kavramış müminlerdi. Karun'a
özenmemişlerdi, çünkü onun sahip olduklarının önemli bir şey olmadığının
farkındaydılar. Eğer kendilerine Karun gibi bir zenginlik verilecek olsa, asalet
ve tevazularını hiç değiştirmeden yaşamaya devam ederlerdi.

İşte Karun kıssasında sözü edilen bu
"ilim sahipleri", tüm müminler için birer örnektirler. Gerçek tevazunun sadece
Allah'a kul olmakla elde edileceğini ve Allah'ın da sadece böylelerine
nimetlerini vereceğini insanlara öğretirler. Çünkü onlar "yeryüzünde
büyüklenmeyenler ve bozgunculuk yapmak istemeyenler"dir. Verilen nimete, kibirle
değil, şükürle karşılık verirler.

[2]




[1] Harun
Yahya, Şeytanın Enaniyeti, Vural Yayınları:


[2] Harun
Yahya, Şeytanın Enaniyeti, Vural Yayınları:

ŞEYTAN..
Kur'an-ı Kerim'de Şeytan Kıssası
Yaratılışı ve Hz. Âdem'e Secde Emrinden Önceki Durumu
Mühlet Verilişi
Görevi
Havva'nın Yaratılışından So a
Şeytanın Görevi
Şeytanın Zarar Veremeyeceği Kimseler
Her İnsana Bir Şeytan Verilişi
İnsanı Şeytana Tutsak Eden Nefsî Hastalıklar
Şeytanın İnsana Dört Bir Yandan Yaklaşması
Şeytana Uyanların Durumu ve Ahirette Hesaplaşma
Şeytanın Yaratılış ve İnsanlara Musallat Olmasının Hikmeti
Şeytanın Enaniyeti
Enaniyetin Sebepleri
Güç ve Zenginlik.
Güzellik ve Gençlik.
Makam, Mevki, İtibar
Zeka, Kültür, Tahsil Durumu.
ENANİYETİN RUHA ETKİLERİ
Hasta ve Bozuk Bir Ruh Haline Sahiptirler
En Büyük Korkuları Hata Yapmaktır
Eleştiriye Tahammül Edemezler
En Çok Hoşlandıkları Konu Övülmekti
Enaniyet Sevmeyi ve Sevilmeyi Engeller
Hiçbir Şeyden Zevk Alamazlar
ENANİYETİN BEDENE ETKİLERİ
GİZLİ ENANİYET
KURAN'DA BAHSEDİLEN ENANİYET ÖRNEKLERİ Enaniyetli İnsanların Lideri "Şeytan"
Şeytanın İnsanları Kışkırtması
Şeytana Uyanların Sonları
FİRAVUN
Firavun Hz. Musa'ya Karşı Kendini Yüceltmeye Çalışmıştır
Firavun'un Büyüklük İsteğiyle Hz. Musa'yı Öldürmeye Çalışması
Firavun'un İlahlık İddiası
Enaniyeti Firavun'u Mucizelere Karşı Tepkisizleştiriyor
Firavun'un İbret Verici Sonu.
Firavun Kıyamet Gününde Kavminin Önderliğine Geçer
Karun.
Haman.
Hz. İbrahim'in Babası
Ebu Leheb.
Bağ Sahibi
Kavimlerin Önde Gelenleri
Halkı Saptırmak İçin Çaba Harcamaları
Vicdanları Kabul Ettiği Halde İnkar Etmeleri
Atalarının Dinine Uymaları
Allah'ın Kitabına Tabi Olmamaları
Elçilere İtaat Etmemeleri
Elçilere Çeşitli Yöntemlerle Zarar Vermek İstemeleri
Hileli Düzenlerinin Kendilerini Kuşatması
İnkarci Kavimler
Nuh Kavmi
Ad Kavmi
Semud Kavmi
İsrailoğulları
Hz. Muhammed'in Kavmi
Müminlerin Tevazusu.
Allah'a Karşı Acizliklerini Bilirler
Allah'a Karşı Hiçbir Şeyi Ortak Koşmazlar
Allah'ın Elçilerine İtaat Ederler
Hatalarında Direnmezler
Ellerine Geçenlerle Şımarmazlar
Dünyayı Değil Ahireti İsterler
Hiç Kimseyle Alay Etmezler
Şeytanın Adımlarını İzlemezler
Kibirli İnsanlara Boyun Eğmezler
Cennetle Müjdelenmişlerdir
Tevazunun Sırrı
Enaniyetle Birlikte Din Yaşanır Mı?.
Enaniyetli Bir Kimse Dini Yaşadığını İddia Ederse Ne Olur?.
Allah'ı Gereği Gibi Takdir Edememeleri
İtaat ve Saygı Konusunda Uyum Gösterememeleri
Allah'ı Anamamaları
Kuran'ı Dinleyememeleri
Sadakat Gösterememeleri
Zorluğa ve Zamana Karşı Dayanıksız Olmaları
Mallarından Rahatlıkla İnfak Edememeleri
Enaniyetli İnsanların Ahiretteki Durumları
Cehennemde Alçaltılıp Küçük Düşürülürler
Çirkinleştirilmişlerdir
Sonsuza Kadar Cehennemde Kalırlar
Kıyamet Günü Malları ve Çocukları Onlara Fayda Sağlayamaz.
Enaniyetli Kişilerin Saptırdıklarının Ahiretteki Durumları
Sonuç