Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular

Dinin Kaynağı

Dinin Kaynağı

Dinin
Kaynağı

Din de dahil olmak üzere bütün
kavramlara iki şekilde bakmak mümkündür:

1)
Dinin ilahi ve yüce kudret tarafından konulduğuna inanan düşünce.

2)
İnsanın herşeyden üstün olduğuna inanarak, dini bizzat insanın ürettiğine inanan
görüş.

Buna göre ilerlemeci ve evrim
teorisine dayanan ikinci görüşe göre, insanlık her geçen gün iyiye giden geri
dönülmez bir akışın içindedir. İnsan ilkel döneminde tabiat ve tabii hadiseler
karşısında çaresiz kaldığından birtakım görünmez güçlerin var olduğuna inanmış
ve bunları maddileştirerek zamanla tapınmaya başlamış, böylece putperestlik
ortaya çıkmıştır. Bu yüzden insanlığın ilk dinine animizm (ruhlara tapma) adı
vermişlerdir. Ölü ruhların, bedensiz varlıklarını devam ettireceği inancı
atalara tapınmayı doğurmuş, buradan yağmur, ateş, kar gibi tabiat olaylarını
idare eden çeşitli tanrıların varlığına inanılmış, zamanla bu tanrıların
birleştirilmesiyle tek tanrı inancı ortaya çıkmıştır. Dinin insan tafından
uydurulup üretildiği anlayışına dayanan bu görüşlerin iddiaları şöyle
maddeleştirilebilir:

?Eskiden kabileler kendilerini belli
bir hayvan veya bitkiyle kan bağı içinde akraba sayar ve onlara saygılarını
tapınma biçiminde gösterirlerdi.?

?Din toplumsal bir süreçtir. Toteme (kutsal olan
şey) gösterilen saygı insanların kendi birliklerini temsil ettiği içindir. O
halde dinin temel fikri kutsaldır. Kutsal olan da toplumun kutsal kabul ettiği
şeydir.?

?Din insanın kendi kişiliğini bulurken
hissettiği güçsüzlüğe karşı bir şeylere güvenme ihtiyacından doğmuştur.?

?İnsan kendi düşüncesini insan üstü bir plana
aktarmayla ortaya çıkmıştır. Yani insanların ruhun ölmezliğine inanmaları,
adalete olan susamışlıkları, insanların bir adaletin tecellisine olan inançları
din mefhumunu ortaya çıkarmıştır.

?Din baskı altındaki insanların iç çekmesi,
kalpsiz dünyanın kalbi, ruhsuz dünyanın ruhudur. Din halkın afyonudur.?

?Sonuç olarak din, ilkel insanın zayıflığının
ürünüdür. İlkel ve çok tanrılı dinler tarihin ilk dönemlerinde yaşanmış olup,
din de insanla birlikte evrim geçirmiştir. Din herhangi bir varlığın değil,
bizzat insanın kendisinin ürünüdür. Teknolojinin ve tabii bilimlerin
gelişmesiyle insan, tabiat üstünde hakimiyet kurmuş, tabiat olaylarına bilimsel
açıklamalar getirmesi sonucu zamanla din, işlevini yitirecek, insan hayatının
belli bir safhasında artık ihtiyaç olmaktan çıkacaktır.?

Tüm bu ve benzeri inançlar Allah'a inanmayan,
dini kabul etmeyen, ateist, laik, materyalist, komünist ideolojileri benimsemiş
olan insanların ortak inancıdır.

İslam inancına göre dinin kurucusu Allah'tır.
Bütün vahiy kaynaklı dinler Allah tarafından gönderilmiş, ilk günkü saflıklarını
korudukları müddetçe yürürlükte kalmıştır. İlk insan, aynı zamanda ilk
peygamberdir. Dolayısıyla insanlığın ilk dini çok tanrılı değil; tek
tanrılıdır.Yani tevhid dinidir.

Allah'ın varlığı ve birliği, zat ve sıfatları,
melek inancı, kitap inancı, peygamber inancı, ahiret inancı vahiy kaynaklı
dinlerde değişmemiş, sadece şeriatler değişmiştir. Bunun içindir ki, Hz
Adem'den, Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e kadar tüm peygamberlerin
getirdiği hak dinlerin ortak adı İSLAM'dır.

Fakat peygamberler halkın arasından ayrıldıktan
sonra, insanlar hak dinden uzaklaşmış, birtakım salih insanlara, yıldızlara,
ağaçlara, hayvanlara, taşlara, heva ve heveslerine tapınmaya başlamışlardır.
Hak dinlerde meydana gelen bu sapmayı ortadan kaldırmak için Allahü Teala,
merhametinin bir sonucu olarak peygamberler göndermiş, bu elçiler insanları
tevhid inancına tekrar tekrar davet etmişlerdir.

Yani insanlığın çok tanrı inancından tek tanrı
inancına doğru gelişme gösterdiği anlayışı İslam inancına aykırıdır. İslam
i'tikadında insanlığın ilk dini tevhid dinidir.

[1]



[1]
Ahmet Kalkan, İslam Akaidi 42-44.

DİN ..
DİN ..
Din; Anlam ve Mâhiyeti
Sözlük Anlamı
Din Kelimesinin Türevleri
Terim Olarak Din
Kur'ân-ı Kerim'de Din Kavramı
?Din?in Kur'an'daki Anlamları
Din Kelimesindeki Unsurlar
Hadis-i Şeriflerde Din Kavramı
Din Anlayışları ve Diğer İnançlarda Din .
İslam'a Göre Din Gerçeği
Dinde Aşırılık
Karşı Din; Allah'a Din Öğretmeye Kalkmak
Dinin Kaynağı
Din Duygusunun Menşei
Dinin Gerekliliği
Din ve Bilim ..
Dinlerin Tasnifi
Hak Din .
Muharref Dinler
Bâtıl Dinler (Uydurma Dinler)
Bâtıl Dinleri de Tanımanın Gerekliliği
Yozlaştırılan Din; Halkın Dini ve Hakkın Dini
Bu Din Benim Dinim Değil!
Liselerde Din Dersi Eğitimi ve Ders Kitapları
Kemalizm; Resmî Din mi? Atatürk'e Ta ı veya Peygamber Diyenler
Yönlendirilen Din; Devlet Dini  ve Diyânet
Diyanetin Hutbelerinden Küçük Birer Kesit
DİN .. Dinin Tanımı
Din Kavramı Ve Çok Yönlü Açıklaması (Ruhanî Ve Seküler Yaşam)
İslam'a Göre Din Gerçeği
Diğer İnançlarda Din .
Dinin Kaynağı
Din Duygusunun Menşei
Dinin Gerekliliği
Din, İman, Amel Ve Ahlak Kavramları Arasındaki İlişki
Ahlak .
Din Açısından Çeşitli Kavramlar
Din Ve Şeriat
Din Ve Kutsallık .
Din Ve İlahiyat
Dindarlık Ve Takvâ .
Dindaşlık (Din Kardeşliği)
Dinadamı Sıfatı Ve Hiyerarşi
Dinsizlik .
Din Ve Yobazlık .
Din Ve Teokrasi
Din ve Sentezcilik .
Dinler (İnanç Kurumları)
Büyük İnanç Kurumları 1- Hak Dinler (Semavî Dinler)
a) Makbul ve Geçerli Din
b) Muharref Dinler
3- Bâtıl Dinler (Uydurma Dinler)
Din Hükmündeki Siyasi-Ruhani ve Siyasi-Felsefi Akımlar
1) İslam'dan Kopan Kamplar
İsmailîlik
Dürzî (Dürzü) lik
Nusayrîlik
Râfızıylik
Kadiyanîlik
Bahaîlik
2- Tamamen İslam Dışı Çağdaş Düşünce ve İdeolojiler
Rasyonalizm
Darvinizm
Pozitivizm
Sosyalizm
Bâtıl Dinleri de Tanımanın Gerekliliği
Din ve Bilim ..
İSLÂM DİNİ İslâm Kelimesinin Sözlük Anlamı
Terim Anlamı
İslam'ın Mahiyeti
İslam Dini'nin Gayesi
İslam Dini'nin Hükümleri
İslam'ın Genel Özellikleri
İslam'ın, Önceki Peygamberlerin Şeriatlarıyla İlişkisi
İslâm Hakkında Birkaç Ayet
İslam'ın Rükûnları
İslam'ın Tebliği
İslam'ı Hayata Hâkim Kılmak .