Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular

Mürtedin Kişiliği

Mürtedin Kişiliği



Mürtedin Kişiliği:


Mürted, kişilik zaafı olan
biridir. Doğru bir bilgiye ve sağlam bir görüşe sahip olamamıştır. İnandım
dediği dini yeterince benimsememiştir. Bir başka fikir veya inanç, hoşuna giden
bir dünyalık onu daha çok etkilemiştir. ?İslâm'dan çıkarsam, gayri müslimlerin
safına geçersem maddî bir çıkar kazanabilirim' diye düşünmüştür. Kendisine çok
süslü gösterilen, İslâm dışı hayat şekilleri daha çok hoşuna gitmiştir. Nefsinin
arzuları kabarıp taşmıştır. Çok şey istemektedir, bir çok şeyden zevk alma
arzusundadır, ama müslüman kaldığı müddetçe bunlara ulaşması zordur. Zaten pamuk
ipliği ile bağlı olduğu İslâm bağını hemen koparıp atmaktadır.
Mürtedlik aslında sıradan bir
mesele değildir. Allah katında din seçmek insan varlığı için en önemli olaydır.
Âlemlerin Rabbi, insana değer veriyor, onu kendisine muhâtap (hitap edilecek
kişi) olarak kabul ediyor, deyim yerindeyse, insanı ?adam yerine koyuyor'. Ona
elçiler ve din gönderiyor, ona doğru yolu gösteriyor. Buna karşın insanların bir
kısmı buna aldırmıyor, yahut elçilerle gelen dâvete karşı çıkıyor, ya da onu
eğlenceye alıyor. Bunun bir belirtisi olarak da bazen inandığını söylüyor, bazen
de bu inandığı dini terkediyor. Kimileri de dışarıdan inanmış gibi görünüyor,
ancak içinden inkârcılığa devam ediyor. Aslında pek de âciz olan ve ölünce
mutlaka Rabbinin huzuruna çıkacak olan insanın bu denli cesur olması, cür'ette
bulunması, korkmaması, yaptığı işin sonunu düşünmemesi ne kadar acıdır!
Kendisine verilen değeri
anlamayan ve değerini çok çok yüceltecek olan ilâhî dâvete kulak vermeyen
insandan daha akılsızı, daha bedbahtı/şanssızı var mıdır? Böyleleri bile bile
zararlı ve kötü olanı tercih ediyorlar, derecelerini kendi elleriyle
alçaltıyorlar. Bir kısmı da kurtuluş ve mutluluğun adı olan İslâm'ı kabul
ettikten sonra şu veya bu sebepten dolayı onu terkediyorlar. Onu ya
beğenmiyorlar, ya küçümsüyorlar, ya da çıkarlarına engel görüyorlar.
Hangi sebeple olursa olsun bu
tavır Allah'ın sevmediği bir tavırdır. Bu davranış âlemlerin Rabbi Allah ve
O'nun aziz dini İslâm ile -hâşâ- dalga geçmek gibidir. Bu bir ciddiyetsizlik,
câhillik ve dönekliktir. İslâm'a göre, elbette din ve inanç hürriyeti vardır.
İsteyen istediği dini ve yaşama biçimini seçebilir. Bu konudaki seçim hakkı
bireyin kendisine aittir. Onu hiç bir kimse bir inanca ve ideolojiye bağlanmaya
zorlayamaz. Herkesin cehenneme gitme, orayı tercih etme özgürlüğü vardır. Ancak
bir kimsenin İslâm'ı din olarak seçtikten sonra onu terketmesi hem onun için çok
önemli bir kayıp, hem müslüman toplum için bir sorun, hem de İslâm'ın yüceliğine
gölge düşüren bir durumdur.[1]
Günümüzde batılı ülkelerin
ulaştığı zenginlik ve kalkınma, birçok zayıf imanlı müslümanı onlara hayran
ediyor. Bir kısmı da onların İslâm'a uymayan fikirlerini, hayat şekillerini
benimsiyor, onlar gibi olmaya çalışıyor. Bu, İslâm'ı bilmemenin ve ona imanın
zayıf olmasının bir sonucudur. Bazı müslümanlar da yönetildikleri rejimler
tarafından İslâm dışı ideolojilere, uyguladıkları eğitim, medya ve devlet
politikasıyla inandırılmaya, İslâm'dan koparılmaya çalışılıyor.
Bugün yapılması gereken,
?falanca adam küfür sözü söyledi, şu söz ve davranışıyla şirke düştü; mürted
oldu, müşrik oldu, ona hangi cezayı verelim?' diye fetvâ arayışı değil;
İslâm'ın, güzellikler ve kurtuluş yolu olduğunu en güzel yolla insanlara
ulaştırmak, hatayı biraz da kendimizde arayıp zayıf müslümanların dinden
uzaklaşma sebeplerini azaltmaya çalışmaktır. Şirk konusu, bu bilgileri
çevremizdeki düzenin kurbanı ve câhil insanlara karşı kılıç gibi kullanmak için
öğrenilmez. Şirki, irtidâdı tanımak, yani tevhidî şuur, kendimizi, en küçük bir
ihtimalle bile şirke düşürebilecek davranışlardan şiddetle sakınmak ve insanları
bu hale getiren bataklıkla mücâdele etmek, şirk düzeni ile savaşılmadan bunun
önününün alınamayacağını idrâk etmek ve insanları en büyük tehlike olan bu
belâdan kurtarmanın yollarını aramak, tebliğ etmek, canlı Kur'an olmaya çalışıp
tevhidi bayraklaştırdığımızı davranışlarımızla isbat etmek için olmalıdır.
?İman edip de imanlarına
herhangi bir zulüm (şirk) bulaştırmayanlar var ya, işte güven onlarındır ve
onlar doğru yolu bulanlardır.? (En'âm: 6/82)[2]







[1]
Hüseyin K. Ece, a.g.e. s. 457-459.



[2]
Ahmet Kalkan, Kur'an Kavram Tefsiri:

İRTİDÂD.. İrtidâd; Anlam ve Mâhiyeti
Geniş Anlamda İrtidâd ya da Riddet Nedir
İrtidâd, Neden Küfrün En Az Rastlanan Türüdür.
Kur'ân-ı Kerim Mürtedler Hakkında Ne Diyor
İrtidâd, Aynı Zamanda Bir İslam Hukuku Konusudur.
Mürtedin Kişiliği
Mürted.
İrtidat Sebepleri
Fıkhî İctihadlara Göre Mürtedin Cezası
Mürtedin Öldürülmesinin Hikmeti
İrtidatın Başlaması
1) Dinden Tamamen Dönenler
2) Namazla Zekâtı Birbirinden Ayıranlar
Ridde Savaşları
Halid bin Velid'in Tuleyha Meselesini Çözümlemesi
Benû Âmir, Havâzin ve Suleymlilerin İrtidâdı
Kur'ân-ı Kerim'de İrtidâd Kavramı
Bir Tefsirden İktibas.
Hadis-i Şeriflerde İrtidât Kavramı
Mürtede Verilecek Dünyevî Cezânın Tahlili
İrtidadın Dünyevî Cezası Yoktur Diyenlerin Delilleri
Gizli İrtidâd.
Şirkin Çağdaş Yansımaları; Özendirilen ve Dayatılan Mürtedlik.
Güncel Câhilî Eğitimde Şirk
İttibâ Şirki
Mürtedliğe Giden Yollar Mürtedliğe Yol Açan Sebepler
Bir Müslümanı Mürted Yapan Tavırlar
Elfâz-ı Küfür
Çevrede Çokça Duyulan Elfâz-ı Küfürden Bazıları (Söyleyeni Şirke Düşürmesinden  Korkulan, Müslümanları Mürted Yapmasından Endişe Edilen Çirkin Sözler) 1) Allah'la İlgil
2) Dinle İlgili
3) Cennet, Melek ve Kaderle İlgili
Ef'âl-i Küfür
1) Puta Tapmak
2) Mushafı Pisliğe Atmak Gibi Saygısızca Davranmak
3) Gayr-i Müslimlerin Tapınaklarına İbâdet Kasdıyla Gitmek
4) İbâdet Kasdıyla Herhangi Bir Şahsa Secde Etmek
5) Ölülerden Duâ Ederek Bir Şey İstemek, Kabirleri Tapınak Yapmak
6) Haç Takınmak
7) Ğıyar ve Zünnâr
8) Mecûsî ve Yahûdi Şapkası
9) Sihir
Müşrik ve Mürtedlerle Mücâdele.
Şirk, Küfür ve İrtidaddan Korunma Yolları
İrtidâd, İrticâ/Gericilik Demektir; Mürted de Mürtecî/Gerici
Konuyla İlgili Geniş Bilgi Alınabilecek Kaynaklar