sel
Rüya Tabirleri
Açılış  Giriş Sayfası Yap
Favori  Sık Kullanılanlara Ekle
MC ÜYE İŞLEMLERİ
Üyeadi:
Parola :
Ansiklopediler
Sponsorlu Bağlantılar
Secme Konular
· Kur'ân-ı Kerim'de İçkinin Haramlığı ve Yasaklanma Aşaması
· İslâm Kelimesinin Anlamları
· Nâs ve İnsan Kelimelerinin Anlam ve Mâhiyeti
· Allah'ın Kulu, Kulun Allah'ı Sevmesinin Belirtileri
· HAYY-KAYYUM
· Kur’an’da Ruh Sağlığı, Psikolojik Denge ve Huzur
· a- Hudûs Delili
· İnsan İle Diğer Canlılar Arasındaki Farklar
· Hikmetin Kur’andaki Dört Anlamı
· Sâlih İnsan Kimdir?.

Burayada Bak
· Arâis-i Hak
· İnhinâ
·
· 4- Şiddetli Geçimsizlik ve Kötü Muâmele
· 3-) Şirk-i Takrib
· Hevânın İlâh Haline Getirilmesi
· 2- Âhiretin Şehid
· Sadakat Gösterememeleri
· d. Saygısız Müdâhale
· Kıtmîr
· Nükabâ
· Hıristiyanların inançla ilgili İslâm’a aykırı görüşleri
· Bâkî İsminin Anlamları
· Bu İsmi Bilmenin Faydaları
· Bu İsmi Bilmenin Faydası

Son Okunanlar
· İSLAMIN HAREKET METODU.. Önsöz.
· Kimler İmam Olabilir?.
· Kolay Hesap
· 6) Zanna Göre Hareket
· Kur'ân-ı Kerim, Kafirleri ve Küfrü Nasıl Anlatıyor
· Cadı
· Hadislerde İlim..
· RAUF
· İsyan Nedir?.
· Haşr-ı Cismânî



Kavramlar Ansiklopedisi     A B C Ç D E F G H I İ J K L M N O Ö P R S Ş T V Y Z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

İSLAMIN HAREKET METODU.. Önsöz.

İSLAMIN HAREKET METODU
İSLAMIN HAREKET METODU  
Önsöz   Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamd olsun, salat ve selam efendimiz Muhammed'e, onun aile efradına, ashabına ve onun izinden gidenlere olsun. Allah'ın rahmetine nail olmasını dilediğim Seyyid Kutup hakkında beni yazmaya iten sebep, aslında düşünce yönteminin ağırlığını ve hareket yönteminin doğruluğunu onda bulmuş olmamdan, kendisinin bu konularla ilgili kalbimde bulunan gerçekleri dile getirdiğine inanmamdan kaynaklanır. Aklımla, kalbimle, Seyyid Kutup gibi eserlerini okuduğum hiç bir müslüman yazardan böylesine etkilenmiş değilim. Onun hakkındaki araştırmalarım beni bir ortamdan başka bir ortama götürdü, ruhumda belirsiz şeyleri belirginleştirip bir takım şeyleri değiştirdi. Seyyid Kutup dışındaki hiçbir müslüman düşünür beni böyle etkilememiştir. İşkence altında bulunduğum dönemlerde Yüce Allah'tan şu dünya hayatında onunla bir arada bulunma imkanını vermesini dilemekteydim. Ancak Yüce Rabbimiz bunu nasip etmedi. Şu anki dileğim ise aziz ve celil olan Allah'ın, bizleri takva sahibi olanların dışında, dost ve arkadaşların birbirine düşman olacakları o günde (kıyamet gününde) rahmet ve esirgemesinin altında bir araya getirmesidir. İşte benim bu konuda yazmamdaki ilk etken Seyyid Kutub'un üzerimdeki bu etkisine güzel bir şekilde karşılık verme düşüncesidir. Diğer taraftan Seyyid Kutub'un çağdaş İslam'i hareket düşüncesine geniş boyutta etkisi olmasına rağmen hakkı gereği gibi verilmemiştir. Onun hakkında hiçbir şey yazılmadı diyebiliriz. Yayıncılar onu kazançları için bir araç olarak kullanmış, onun yazdığı pek çok şeyi yayınlamışlardır. Hatta yayınladıkları bu şeyler arasında Seyyid Kutup hayatta iken; İslam'dan uzak olduğu gerekçesiyle vazgeçtiği, reddettiği bir takım şeyler de vardır. Bunları bile yayınladılar. İşte bu yayıncılar oldukça eskiden kaleme aldığı bir takım makalelerini topladılar ve kendisinin yazacağını açıkladığı fakat henüz yayınlanmayan isimler altında yeni eserlermiş  gibi basıp sundular. Ayrıca daha önce basılmış eserlerinden bir takım bölümler alıp, onlara özel isimler ve uydurma adlar vererek yayınladılar. Bu işin iç yüzünü bilmeyenler de bunların el yazısı ile yazılıp bırakılmış yeni bir takım kitaplar olduğunu sandılar. Bu bakımdan Allah'ın yardımı ile yazdıklarından hareket ederek onu tanıtmak istedik. Bu çabamızın bu büyük yazar hakkında yazılacak şeylerin daha da artmasına ve çoğalmasına neden olacağını ümit ediyoruz. Daha önce araştırmalarımın, onun kişiliğinin çeşitli yönlerini kapsamasını düşünmüş ve tasarlamıştım. Fakat şehidin hayatı ile ilgili bir takım eserlerin bulunduğunu veya yazılmakta olduğunu öğrendik. Bu eseri yazan kişi onun çağdaşı, onunla beraber yaşamış ve şehidi bizden daha çok tanımış bir kimsedir. Bu sebeple çeşitli yönleriyle onun kişiliği hakkında detaylı bilgi vermekten vazgeçtik, sadece bir özet sunmakla yetindik. Şayet yazarın hayatı ile ilgili yeterli bir eser yayınlanırsa mesele kalmaz. Eğer böyle bir eser yayınlanmazsa istedigimiz; çeşitli aşama ve yönleri ile ilgili hayatına dair, yeterli genişlikte özel bir bölüm hazırlamayı Yüce Allah'ın bize kolaylaştırmasıdır. Seyyid Kutub'un düşünce ve metodu ile ilgili bu kitabı yazmaya neden olan önemli etkenlerden birisi de; Seyyid Kutub'un talebeleri ve bağlıları olduklarını (İhvani Müslim'in) ve kendilerinin bir evladı olduğunu sanan kişiler tarafından bilinmeyen bir kişi olmasıdır.
Seyyid Kutub'un kitapları bu kimselerin kitaplıklarını dolduruyor ve bunlar bu kitapların maddi bereketinden yararlanıyorlar fakat okumuyorlar. Aralarından okuyan çoksa bile, yalnızca onun kullandığı yeni kelimelere, güzel terkiplere ve çekici ifadelere dikkat ediyor. Bu bakımdan onun hakkında yazmak kaçınılmaz bir zorunluluk oldu. Ta ki bu kimselere kazanç sağlamak için ellerini sürdükleri, kendilerini ona onu da kendilerine nisbet ettikleri fakat düşünce ve pratikte çelişip muhalefet ettikleri bu hayırlı evlatlarını tanıtabilelim. Böylece herşeyi açık seçik görebilsinler ve bundan sonra seçimlerini yapabilsinler. Çünkü en sağlıklı seçim bütün incelikleri kavrayabilen bir anlayışla yapılan seçimdir. Bu şekilde onun fikirleri açıklandıktan sonra onun fikrinde olanlar ve ona karşı olanlar belli olur. Böyle bir durum ise İslam davasının çerçevesi içinde yer alan ve onun yörüngesi etrafında dönen kimselerin yararına olacaktır, başkalarının değil. İslam'a davet eden pekçok kimse Seyyid Kutub'un hareket metoduna çağırmış ve "Seyyid Kutub'un Metodu" adı verilen eserleri okumuştur. Ancak bu kimselerin hareket düşüncelerinde ve bizzat hareketlerinin özünde hiçbirşey değişmemiştir. Bu kitabı ele almamdaki sebeplerden birisi de budur. Çünkü Seyyid Kutub, sadece incelensin, öğrenilsin, kültürel bir inceleme konusu olarak ortaya çıksın diye İslami Hareket Metoduna dair şeyler yazmış değildir. O ne yazmışsa, eğitim programlarının ve çalışma şekillerinin bu hareket metoduna göre planlanması için yazmıştır. Ta ki bu hareket metodunu gereği gibi kavrayanlar, salih mü'minler ve bu metodun inceliklerini tam anlamıyla kavramalarından doğan güçlü bir iman ile bu metoda inananlar, bu uygulama ve bu programlamayı yapsınlar diye yazmıştır. Allah'a hamd ederek söylüyorum ki, biz bu metodun sırlarını belirlemeye ve mümkün olduğunca inceliklerini sunmaya gayret ettik. İşte bizim bu çabamız bu incelememizde ortaya koyduğumuz en önemli çabadır. Bu metodun gereği gibi anlaşılması ve ona göre bir oluşuma geçilmesi halinde, bütün olarak İslami hareketin durumunda gerçek bir devrim yapacak ve bu durum toplumdaki etkin güçleri Allah'ın izniyle İslam'ın yararına değiştirecektir. Biz buna inanıyoruz. Bizi bu araştırmayı yapmaya iten başka bir neden daha vardır. İslam'a dair birşeyler yazan bazı kimseler Seyyid Kutub'un üzerinde durduğu bir takım problemleri gereği gibi anlayamamış, bu bakımdan çeşitli hedefler gözeterek ve çeşitli yollar izleyerek ona karşı değişik eleştiriler yapmışlardır. Yapılan bu eleştirilerin bazısının amacı kötüleme olmamakla birlikte; bir kısmı bizzat kötülemek içindir. Bu eleştirileri yönelten kimselere karşı durup da bu konuda Seyyid Kutub'un görüşlerini gerçek şekliyle açıklayan, bunların ne derece doğru yada yanlış olduğunu belirten hiç kimse çıkmadı. Bu bakımdan bizlerin bu problemler üzerinde tek tek durmamız, daha sonra da bunların dağrusunu açığa çokartmamız, bu konuda herhangi bir bağnazlık yada haksızlığa düşmeden, kimseden korkmadan ve çekinmeden bunu yapmamız kaçınılmaz oldu. Biz elbette Seyyid Kutub'un masum olmadığını biliyoruz. O da yanılabilir, isabet de edebilir. Sadece biz gücümüz oranında hakkı araştırmaya çalıştık. Yardım talebimiz Allah'tandır. Bizim Seyyid Kutub üzerindeki bu araştırmamız üç bölüm halinde ortaya çıktı: Birinci Bölüm: Seyyid Kutub'un hayatı, hayatının çeşitli aşamaları ve yazma üslubu ile ilgili faydalı bir özet. İkinci Bölüm: İslami Hareket Metodu. Üçüncü Bölüm: Ona yöneltilen eleştiriler ve yanıldığı iddia edilen konuların gerçek durumu.
Bu araştırmamızda bizzat onun yazdığı metinlerden hareket ettik. Mümkün olduğu kadar onun görüşlerini kendi kalemiyle ortaya koymaya çalıştık. İşte bu, yapmış olduğumuz alıntıların çokluğunun ana nedenidir. Bazen birbirine benzer metinleri de almak zorunda kaldık. Fakat bu benzer metinlerin birisinde bulunup da diğerinde bulunmayan bir fazlalık söz konusudur. Onun metodunda çeşitli temel problemlerle ilgili metinler gerçekten çoktur. Bu çokluk, bu büyük ilim adamının bu metodu ne kadar açık seçik bir şekilde anladığının ve bu konunun onda gidip gelen sadece bir takım ilham kırıntılarından ibaret olmadığının kesin delilidir. Beni en çok şaşırtan ve dehşete düşüren bu durum oldu. Önsözümü bitirmeden önce şuna dikkat çekmek istiyorum: Benim bu araştırmam hiçbir zaman Seyyid Kutub'un kitaplarının yerini tutamaz, tutmasına imkan yoktur. Onu gerçekten tanımak hazinelerinin farkına varmak isteyen bir kimse mutlaka onun kitaplırına başvurmalıdır. Ta ki düşüncesi netleşsin düşünüşündeki pürüzler gitsin, gayrete gelsin ve ileriye doğru atılsın... Ve bütün bunları bizzat Seyyid Kutub'un kendi üslubu içinde fark etsin.  Yüce Rabbimizden dileğimiz odur ki, şehidimizi merhametiyle kuşatsın ve bizim bu çalışmamızı sırf kendi rızası için yapılmış bir çalışma olarak kabul buyursun.  


Son takip: 07.12.2019 - 09:48
Konu ile alakali düsüncelerinizi yaziniz:



· Ağlamanın Zıddı; Gülme . · a- Puta tapmak · A. Hz. Peygamber'i Küçük Düşürücü Faaliyetler · b) Mâlî Durum · b- Alay Etmek, Ayıplamak, Ad Takmak · b- Allah'ın Ayetlerini Yalanlama · b- Ehl-i Kitaba · B- Fısk’a Düşmenin (Fasık Olmanın) Sonuçları · c) Gizli Korku · c- Genel Olarak Değer Yargılarında Hâkimiyet · c- Mûsâ Bihte/Vasiyet Edilen Şeyde Bulunması Gereken Şartlar · c- Ruh Çağırma Adı Verilen Cincilik · d) Koruma · c- Emniyetin Sağlanmış Olması · D- İhvanü's-Safâ. (Temiz Kardeşler-İslâm Ansiklopedistleri) · d- İrtidat Edenler · d- Tevbelerinin Kabul Görmesi · Dalalet · e) Haram Madde ile Tedâvi · e) Maddi Hazırlık.
· GİRİŞ · AF-AFV · AĞLAMAK-GÖZYAŞI · AHİD · ÂHİRETE İMAN · ÂİLE VE EŞLERİN GEÇİMİ · AKIL · ALLAH (C.C.) · ANA BABAYA İHSAN · ARZ VE SEM · ATALAR YOLU · ÂYET · ÂYETܒL-KÜRSÎ · AZİM VE TEVEKKÜL · BAKARA VE İCL (SIĞIR VE BUZAĞI) · BÂTIL · BELA-İMTİHAN · BESMELE · BUHL/CİMRİLİK · CÂHİLİYYE · CEHENNEM · CENNET · CİHAD · Dalalet · DİN · DİN GÜNÜ · DUA · DÜNYA · DÜNYA HAYATI · DÜŞMANLIK · ECEL · EHL-İ KİTAP · EMÂNET · EMR-İ Bİ’L-MA’RÛF VE NEHY-İ ANİ’L-MÜNKER · ENDÂD · ENSÂRULLAH (ALLAH YOLUNUN YARDIMCILARI) · Esmau'l-Husna · ESMAULLAHİ'L-HUSNA · FAİZ · FAKİRLİK-ZENGİNLİK · Felah · FESAD · FETİH · FISK VE FÂSIK · FİTNE · FUHUŞ VE ZİN · GÂLİBİYET (ALLAH’IN YARDIMI VE ZAFER) · GAYB · GAZAP · GÜNAH · GÜZEL SÖZ · HAC · HAK-BÂTIL · HAKK · HAKKA BÂTILI KARIŞTIRMAK VE HAKKI GİZLEMEK · HALİFE-HİLÂFET · HALK (YARATMA) · HAMD · HARAM-HELÂL · HASENE-GÜZELLİK · HASTALIK · HAYIR-ŞER · HELÂK · HESAP · HEV · HİCRET · HİDÂYET · HİKMET · HİLÂFET-İMAMET · HIRSIZLIK · HÜKM-HÂKİMİYET · HÜZÜN-ÜZÜNTÜ · İbadet · İBLİS · İÇKİ VE KUMAR · İFSAD-İSLAH · İFTİR · İHLÂS · İHSAN-MUHSİN · İHTİLAF · İKRÂH · İLİM · İMAM · İMAN-MUMİN · İNCİL · İNFÂK · İNKÂR · İNSAN · İNSANLARA İYİLİĞİ EMREDİP KENDİNİ UNUTMAK · İNZÂR · İRTİDÂD-MÜRTED · İSLAMIN HAREKET METODU · İSLÂM-MÜSLÜMAN · İSRÂF · İSRAİL OĞULLARI · İSTİANE · İSTİÂZE · İSTİĞÂSE . · İSTİĞFAR · İSTİKAMET · İSTİKBÂR-MÜSTEKBİR · İSYAN-İTAAT · İTİKAF · İZZET-ZİLLET · KADIN · KÂFİR · KALB · KALP VE KALBİN MÜHÜRLENMESİ · KAN DÖKMEK · KARZ-I HASEN · KISAS · KITÂL-SAVAŞ · KİTAB-KUR'AN · KİTAPLARA İMAN · KIYÂMET · KÖLE-KÖLELİK · KORKU · KÜFÜR · KÜFÜR ÖNDERLERİ · LÂNET · MAĞFİRET · MAL-MÜLK VE MÂLİK · MÂSİYET · MEKR-TUZAK · MELEK-MELEKLERE İMAN · MESCİD · MESH (“AŞAĞILIK MAYMUNLAR OLUN!”) · MEYDAN  OKUMA  (KUR'AN'IN  İ'CÂZI) · MİLLET · MÎRÂS · MUHKEM VE MÜTEŞÂBİH ÂYETLER · MÜNAFIK-MÜNAFIKLAR · NAMAZ · NASARA-HRİSTİYANLIK · NEBİ-RASUL · NEFS · NESH · NİFAK-MÜNAFIK · NİKÂH VE TALÂK · NİSYÂN-UNUTMA · NÛR · ÖLÜM · ORUÇ · PEYGAMBER-PEYGAMBERLİK · PUT VE PUTA TAPMA · RABB · RİBAT-RABITA-MURÂBATA YAPMAK · RİYA · RIZIK · RUH · RUKÛ · SABİÎLER · SABIR · SÂLİH AMEL · SECDE · ŞEFÂAT · ŞEHİD · ŞERİAT · SEVGİ · ŞEYTAN · ŞİARLAR · SIDK/DOĞRULUK · SİHİR-BÜYÜ · SIRÂT-I MÜSTAKÎM . · ŞİRK · ŞÜKÜR · ŞÛR (İSTİŞÂRE/DANIŞMA) · SU VE YAĞMUR · TAAT · TAĞUT · TAHÂRET-TEMİZLİK · TAHRİF · TAKİYYE · Taklid · Takva · TÖVBE · TEVEKKÜL · TEVESSÜL-VESİLE · TEVHİD · TE’VİL VE TEFSİR · TEVRAT · TİCÂRET · TUĞYÂN · ÜLܒL-EMR · ÜMMET · VAHDET · VASİYET · VELÎ · YEME-İÇME · YEMİN · YÜSR-KOLAYLIK · ZALİM · ZEKÂT · ZİKİR · ZULÜM

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80


Google
 
Web ihya.org
CepAlem Gazeteler E-Kart E-Kitap Saglik Şiirler Sözlük
Kuran Meali Hadis Namaz Vakitleri Ingilizce Samil Fıkıh Fetva Rüya Tabiri
Kamus Hikayeler Forum Dini Terimler Haberler Oyun Resimler Ilahiler
Terimler isimler Sosyal Kavram Hadis Sözlügü imsakiye
Üniversite taban puanları ilmihal Rehber