Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular
Yusuf
Yusuf 
 
 
Yusuf: 
 
 
Hıristiyanlara göre, Hz. 
Meryem'in nişanlısı ve bazı mezheplere göre kocasıdır. İsa'nın babası sayılır ve 
Kitab-ı Mukaddeslerin soy kütüğüne göre, isa'nın atalarından biri ve ilkidir. 
Hem ?Bâkire Meryem? anlayışı, hem de Meryem'in nişanlısı, hatta kocası ve Hz. 
İsa' nın babası kabul edilmesi, tüm hıristiyanlar için olduğu gibi, elimizdeki 
İncillerin de büyük çelişkilerinden biridir. Hıristiyanlara göre ilk aziz 
(ermiş, evliya) sayılır. Peygamber Dâvud'un soyundan olduğuna inanılır. Marangoz 
olduğundan ötürü marangozların, dülgerlerin duayeni/piri ve koruyucusu kabul 
edilir. 
Not: Allah'a ?Tanrı? 
denilmesinin doğru olmadığı anlayışıyla daha önceki konularda görüldüğü gibi 
?Allah? lafzı yerine ?Tanrı? kelimesi kullanılmamıştır. Bununla beraber, 
başkalarının yanlış ilâh anlayışı ile tevhide ters düşen özellikler atfettikleri 
tanrılarına ?Allah? demek de büyük yanlış olur. Hıristiyanlıkla ilgili bu 
bölümdeki ifadelerde fark edileceği gibi, bizim Allah inancı ve anlayışımızla 
kesinlikle bağdaşmayan hıristiyanların farklı bir tanrı anlayışını anlatırken, 
Allah lafzı yerine Tanrı kelimesini kullanmanın daha doğru olduğu anlayışıyla bu 
kelimeyi kullandım. Allah, İhlâs sûresinde özetlendiği ve Kur'an'ın nice 
âyetlerinde belirtildiği gibi tekdir, birdir; doğmamış ve doğurmamış, evlat 
edinmemiştir. Sözgelimi, Tanrı'nın İsa şeklinde tecessüdü, yani Tanrı'nın İsa 
bedenine girip insan şeklinde belirmesi ifadesini, hâşâ ?Allah? lafzıyla 
kullanmanın çirkin bir yanlış olacağını düşündüğümden, İslâm'ın dışındaki 
tapınılan varlıklara veya Kur'an'daki Allah vasıflarına ters mâbudlara Tanrı 
denilmesinin tenzih için zarûret olduğunu düşünüyor ve bunu tavsiye ediyorum. 
?Tanrı?, Arapçadaki ?ilâh? karşılığıdır. Kendisine inanılıp tapınılan 
sahte/uydurma mâbudlara ilâh/tanrı denir; ama müslümanlara göre Allah'tan başka 
ilâh/tanrı yoktur. Hıristiyanların tanımladığı ve vasıflandırdığı Tanrı ve 
Tanrıların, ?Allah? diye isimlendirilmesi doğru olmaz.[1] 
 
 
 
 
 
 
 [1] 
 Ahmet Kalkan, Kur'an Kavram Tefsiri.



