Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular
On Dokuzculuk; Hem Çağdaş, Hem Hurâfe
On Dokuzculuk 
 
On Dokuzculuk; Hem Çağdaş, Hem Hurâfe: 
 
 
Hurûfîliğin çağdaş bir tezâhürü 
de 19'culuk akımıdır. Amerika'da yaşamış Türk asıllı bir Mısır vatandaşı olan 
biyokimya doktoru Reşat Halife'nin bilgisayar analizlerine dayanarak icad 
ettiği ?on dokuz mûcizesi?, piyasaya ilk sürüldüğünde hayli taraftar buldu 
kendisine. Reşat Halife iddiasını, ?on dokuz? sayısının Kur'an'ın kodu olduğu 
tezi üzerine kurmuştu. Tarihte çıkan her fırka gibi o da delillerini Kur'an'dan 
getirmeye çalışıyordu. Ama, on dokuz sayısının mûcizeliğinin ispatı yapılırken, 
Kur'an'da bu rakamla uyuşmayan bazı sayımlar elde edilince, Kur'an'ın bazı 
âyetleri (meselâ Tevbe sûresinin son iki âyeti) inkâr edilmeye, bu âyetlerin 
?hâşâ- Kur'an'a sonradan ilâve edildiği gibi çok âdice bir iftiraya varılıyordu. 
Hurâfenin mantığı, her yer ve her çağda aynı. Uydurulan hurâfeye uymadı diye, 
hurâfeden vazgeçilmek yerine âyetten vazgeçiliyordu. Buna ?Kur'an'a iman etmek? 
değil; ?19'a iman etmek? derler. Halbuki sadece bu iki âyetteki kelimeler değil; 
nice örnekte görüldüğü şekilde bazı kelimeler yanlış sayılıyor, veya uydurma 
te'villerle zorlanarak sayı tutmuş gösteriliyordu. 
En sonunda bu iddiaları ortaya 
atan Reşat Halife, ağzından baklayı çıkardı. O, beklenen ?peygamberliğini? ilân 
ediyordu. ?Reşat Halife / Allah?n Rasûlü? imzasını attığı ?Allah'ın Dünyaya 
Bildirisi? başlıklı bir metin ile peygamberliğini dünyaya duyurur ve herkesi 
kendisine inanmaya dâvet eder. Bu sapık mütenebbî ve bağlıları, bununla da 
yetinmeyip bazı âyetleri tahrif etmekten geri durmazlar. Kur'an'ın Allah'tan 
başka kimsenin bilemeyeceğini ısrarla söylediği kıyametin kopma tarihini, 
yahûdilerin yaptığı gibi, hurûf-ı mukattaa'nın cifr hesabındaki toplam rakamsal 
karşılığı olarak ilân ederler. 
19'cular, çok ilginç bir şeyi 
daha yaparlar. Tıpkı, Kadıyânîler'in İngilizlerin Hindistan'daki varlığını; 
Bahâîlerin, yine İngiliz ve Rusların İran'daki sömürüsünü meşrûlaştırdığı gibi, 
bunlar da Türkiye'de ateizmin taşeronluğunu yapan Kemalizm'in varlığını 
meşrûlaştırmaya çalışırlar. Bu sapık dine göre, Kur'ân-ı Kerim'e -hâşâ- 
Muhammed?in yâveleri diyecek kadar Kur'an'a düşman olan Mustafa Kemal, Kur'an'ın 
kodu olan kutsal 19 rakamıyla geleceği haber verilen ?mûcizevî? bir 
müceddiddir. ?Şeytanî bir hilâfete son veren Mustafa Kemal Atatürk'ün hayatını 
kuşatmış bulunan 19 sistemi Fussılet, 53 âyetinde belirtilen işaretlerden 
biridir? diyerek[1] 
yer yer sahtekârlık derecesine varan bir çarpıklıkla Atatürk?ün hayatındaki 19 
rakamıyla ilişkiyi ortaya atarlar.[2] 
Değil hadisleri, tüm sünneti 
?şeytanî öğreti? adı altında acımasızca süpürüp, ezanda Peygamber Efendimiz'in 
adının anılmasını ?putperestlik? olarak niteleyebilecek kadar modernist ve ?Kur'an'cı?, 
bilgisayara dayalı bir öğreti geliştirecek kadar yenilikçi ve devrimci geçinen 
19'cular da pekâlâ tarihin en mistik hurâfe ve hezeyanlarından hiç de aşağı 
kalmayan bir hurâfenin ve tahrif akımının mimarı olabilmektedirler. Bu durum, 
bir kez daha göstermiştir ki, hurâfecilik ve tahrif, hiçbir zümreye has 
değildir; bu bir yahûdileşme mantığıdır. Bu mantığa saplanan insan, kimi zaman 
sünnet, kimi zaman gelenek, kimi zaman da çağdaşlık adına âyetleri tahrif, dini 
tahrip edebilmektedir. 
 
[3] 
 
 
 
 
 
 
 [1] 
 Edip Yüksel, Müslüman Din Adamlarına 19 Soru, Ozan Y. s. 70. 
 
 
 
 
 [2] 
 Bu tezler ve bu sahtekârlığın eleştirisiyle ilgili olarak bkz. M. İslâmoğlu, 
 Yahûdileşme Temâyülü, s. 235-239; Mahmut Toptaş, K. Kerim ve 19 Efsânesi, 
 İnkılâb Y; E. Şenlikoğlu, İnsanlar da Kayar, Mektup Y; B. Sağlam, 19 
 Meselesi ve Edip Yüksel'e Cevaplar, Tebliğ Y. ve 19 Meselesini doğrulayan ve 
 Atatürk'ü savunan eser olarak bkz. Cenk Koray, Kur'an-İslâmiyet, Atatürk ve 
 19 Mûcizesi, Altın Kitaplar Y. 
 
 
 
 
 [3] 
 Ahmet Kalkan, Kur'an Kavram Tefsiri.



