Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular
İbn Kayyim'in Allah'ın Hayâ Sıfatını Kabul Etmeyenlere Cevabı
İbn Kayyim
İbn Kayyim'in Allah'ın Hayâ Sıfatını Kabul Etmeyenlere Cevabı
Bu kimselere göre hayâ, nefisten kaynaklanan bir durumdur. Bu yüzden Yüce
Allah'ın böyle bir sıfatla nitelendirilmesi caiz değildir.
Hayâ sahibindeki kemâl sıfatları arttıkça sevinci, sevgisi, hoşnutluğu, öfkesi
ve kızgınlığı da artar. Bu yüzden Hz. Peygamber öfkelendiğinde öfkesi için ayağa
kalkmazdı. Anlatıldığına göre; Hz. Musa öfkelendiğinde başındaki sargısı
tutuşurdu. Oysa O, israiloğulları arasında en fazla hayâ sahibi olandı. Bu
şiddetli hayâsı nedeniyle asla kimsenin yanında yıkanmazdı.
Bu bir kemâl (olgunluk) sıfatı ise, bunun, herkesten daha çok kemâl sıfatına
layık olan varlıkta (Allah) bulunmaması düşünülemez. Bu sıfat, nefisten
kaynaklanıyor gerekçesiyle yok sayılamaz. Bu iddia, meseleyi anlamamaktır,
sabit ve doğru anlamları çirkin ve nefret edilen isimlerle adlandırmaktır.
Allah'ın bu sıfatını inkar edenler, bunu hep yaparlar. Bu, onların bilinen bir
özelliği ve karakteridir. Bu durum bilindikten sonra, Allah'ın bu sıfatını
kabul etmeyenler, Allah'ın hak ettiği bir hakkı teslim etmeyenlerdir. Oysa Allah
o hakla peygamberler göndermiş ve kitaplar indirmiştir. Dininin aslı ve
ibadetlerin amacı budur.[1]
[1]
İbn Kayyim, ?es-Savâiku'l-mürsele?, s.
1498.
e-posta adresimize mail atabilirsiniz.