Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular
Semûd Kavmi Hakkındaki Arkeolojik Bulgular
Semûd Kavmi Hakkındaki Arkeolojik Bulgular 
 
Semûd Kavmi 
Hakkındaki Arkeolojik Bulgular: 
 
 
 
Günümüzde Semûd Kavmi, Kuran'da bahsi geçen 
kavimler içinde hakkında en fazla bilgiye sahip olunanlardan bir tanesidir. 
Tarih kaynakları da, Semûd isimli bir kavmin yaşadığına deliller sunmaktadır. 
 
Kuran'da bahsi geçen Hicr halkı ve Semûd 
Kavmi'nin aslında aynı kavim oldukları tahmin edilmektedir; zira Semûd Kavmi'nin 
bir başka ismi de Ashâb-ı Hicr'dir. Bu durumda "Semûd" kelimesi bir halkın ismi, 
Hicr şehri ise bu halkın kurduğu şehirlerden biri olabilir. Nitekim Yunan 
coğrafyacı Pliny'nin tarifleri de bu yöndedir. Pliny, Semûd Kavmi'nin oturmakta 
olduğu yerlerin Domatha ve Hegra olduğunu yazmıştır ki, buralar günümüzdeki Hicr 
kentidir (?Hicr? maddesi, İslâm Ansiklopedisi: İslâm Âlemi, Tarihi, 
Coğrafya, Etnoğrafya ve Bibliyografya Lugati, Clit 5/1, s. 475). 
 
Semûd Kavmi'nden bahseden bilinen en eski 
kaynak, Babil Kralı II. Sargon'un bu kavme karşı kazandığı zaferleri anlatan 
Babil devlet kayıtlarıdır. (MÖ 8. yüzyıl) Sargon, Kuzey Arabistan'da yaptığı bir 
savaş sonunda onları yenmiştir. Yunanlılar da bu kavimden bahsetmekte ve Aristo, 
Batlamyus ve Pliny'nin yazılarında isimleri "Thamudaei", yani "Semûdlar" olarak 
anılmaktadır (Phillip Hitti, A History of the Arabs, London: Macmillan, I970, s. 
37). Peygamberimizden önce, yaklaşık MS 400-600 yılları arasında ise izleri 
tamamen silinmiştir. 
 
Kuran'da Âd ve Semûd Kavimleri'nin isimleri 
daima birlikte anılır. Dahası Allah âyetlerde, Semûd Kavmi'ne Âd Kavmi'nin 
helâkindan ders almalarını öğütlemektedir. Bu ise, Semûd Kavmi'nin Âd Kavmi 
hakkında detaylı bir bilgi sahibi olduğunu gösterir: ?Semûd (toplumuna da) 
kardeşleri Sâlih'i (gönderdik. Sâlih:) "Ey kavmim, Allah'a kulluk edin, sizin 
O'ndan başka ilâhınız yoktur... (Allah'ın) Âd (kavminden) sonra sizi halifeler 
kıldığını ve sizi yeryüzünde (güç ve servetle) yerleştirdiğini hatırlayın. Ki 
onun düzlüklerinde köşkler kuruyor, dağlardan evler yontuyordunuz. Şu halde 
Allah'ın nimetlerini hatırlayın, yeryüzünde bozguncular olarak karışıklık 
çıkarmayın.? (7/A'râf, 73-74) 
 
Âyetlerden anlaşıldığına göre Âd Kavmi ve Semûd 
Kavmi arasında bir ilişki vardır, hatta belki de Âd Kavmi, Semûd Kavmi'nin 
tarihinin ve kültürünün bir parçasıdır. Hz. Sâlih, Semûd Kavmi'ne Âd Kavmi'nin 
örneğini hatırlamalarını ve bundan ders almalarını emretmektedir. 
 
Âd Kavmi'ne de kendilerinden önce yaşamış olan 
Nûh Kavmi'nin örnekleri gösterilmiştir. Âd Kavmi'nin Semûd Kavmi için tarihsel 
bir önemi olması gibi, Nûh Kavmi'nin de Âd Kavmi için tarihsel bir önemi vardır. 
Bu kavimler birbirlerinden haberdardırlar ve belki de aynı soydan 
gelmektedirler. Oysa Âd Kavmi ve Semûd Kavimleri'nin yaşadıkları yerler, 
birbirlerinden coğrafi olarak uzak bir konumdAdırlar. Bu iki kavim arasında 
görünüşte herhangi bir bağlantı yoktur; öyleyse âyette Semûd Kavmi'ne hangi 
Sebepten dolayı Âd Kavmi'ni hatırlamaları söylenmektedir? 
 
Cevap, biraz araştırıldığında ortaya çıkar. Âd 
ve Semûd Kavimleri arasındaki coğrafi uzaklık aldatıcıdır. Semûd Kavmi Âd 
Kavmi'ni bilmekteydi, çünkü bu iki kavim, büyük bir olasılıkla aynı kökenden 
geliyorlardı. Ana Britannica Ansiklopedisi "Semûdlar" başlığı altında bu 
kavimden şöyle bahseder: Eski Arabistan'da önem taşıdığı anlaşılan kabile ya da 
kabileler topluluğu. Güney Arabistan kökenli oldukları, ancak içlerinden büyük 
bir grubun çok eskiden kuzeye göç ederek Aslab Dağı yamaçlarına yerleştiği 
sanılmaktadır. Hicaz ve Şam arasında yaşayan Semûdlar, Ashâb-ı Hicr olarak 
bilinir. Son arkeolojik araştırmalarda, Arabistan'ın orta kesimlerinde 
Semûdlar'a ait çok sayıda kaya resim ve yazı ortaya çıkartılmıştır (?Semûdlar? 
maddesi, Ana Britannica, Cilt 19, s. 232). 
 
Semûd medeniyetinin kullandığı bir çeşit 
alfabenin (buna "Semûdik alfabe" ismi verilir) çok benzeri bir alfabeye hem 
Hicaz'da hem Güney Arabistan'da rastlanmıştır.32 Bu alfabe, ilk defa Orta 
Yemen'deki bugünkü Semûd kasabası yakınlarında bulunmuştur. Bu bölgenin 
kuzeyinde Rub al-Khali, güneyinde Hadramût ve batısında da Sabwah kenti vardır. 
 
Daha önce Âd Kavmi'nin, Güney Arabistan'da 
yaşayan bir kavim olduğunu görmüştük. Âd Kavmi'nin yaşadığı bölgede, özellikle 
Âd'ın torunları olan Hadramîler'in yaşadıkları bölgenin ve başkentlerinin 
yakınlarında Semûd Kavmi'ne ait bulguların elde edilmesi ise son derece 
önemlidir. Bu durum, Kuran'da işaret edilen Âd-Semûd Kavimleri'nin bağlantısını 
da açıklar. Bu bağlantı, Hz. Sâlih'in, Semûdların Âd Kavmi'nin yerine 
geldiklerini belirten sözünde şöyle açıklanmaktadır: ?Semûd (toplumuna da) 
kardeşleri Sâlih'i (gönderdik. Sâlih:) "Ey kavmim, Allah'a kulluk edin, sizin 
O'ndan başka ilâhınız yoktur... (Allah'ın) Âd (kavminden) sonra sizi halifeler 
kıldığını ve sizi yeryüzünde (güç ve servetle) yerleştirdiğini hatırlayın.? 
(7/A'râf, 73-74) 
 
Kısacası Semûd Kavmi, Allah'ın elçilerine 
uymamanın karşılığını helâk olarak ödemiştir. Yapmakta oldukları yapılar, sanat 
eserleri kendilerini azaptan koruyamamıştır. Semûd Kavmi, daha önceki ve sonraki 
birçok inkârcı kavim gibi şiddetli bir azapla helâk edilmiştir.




 e-posta adresimize mail atabilirsiniz.
 e-posta adresimize mail atabilirsiniz.