Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular

2- Kendinden Başkasını Ayıplamamak

2

2- Kendinden Başkasını Ayıplamamak:

Fert ve cemaat olarak
müslümanların müptelâ oldukları hastalıklardan biri de, başlarına bir musîbet
veya felâket geldiğinde, kendilerini bırakıp başkalarını kınamalarıdır. Bakarsın
ki, başlarına gelen musîbetlerden dolayı, kendilerini unutmuş, nefislerini
hiçbir şekilde sorumlu tutmazken, başka sorumlular arıyorlar. Filistin'de olduğu
gibi ülkelerini kaybettiklerinde de, memleketi sömüren sömürgecilerine sorumlu
tutar, sürekli onlara serzenişte bulunup ve sövüp sayarlar. Eski Arapların ?Sen
bol bol sövdün ama, onlar deveyi götürdüler bile!? şeklindeki darb-ı meselini
aralarında gerçekleştirirler. Başlarına zâlim ve despot idâriceler musallat
olunca, ?bu, kâfirlerin işidir, bunları yönetime getirenler onlardır? derler ve
işin içinden kendilerini sıyırıverirler. İki müslüman grup aralarında
anlaşamasalar ?bu yahûdilerin işi ve hilesidir? derler. Bu âdet, müslümanlarda
yer etmiştir: Belâ ve musîbet karşısında kendini değil; başkalarını kınamak. Bu
ise, aklen ve şer'an geçerliliği olmayan bir durumdur.
Aklen itibara alınmaz; çünkü,
kınanan sömürgecilerin, kâfir ve yahûdilerin düşmanlıkları müslümanlarca
bilinmekte. Düşmansa, düşmanının hayrını istemez. Onların ?bu, sömürgecilerin
işidir? demelerinin anlaşılır yanı var mı? Şeytan ve avaneleri huzuru ihlâl,
ortalığı ifsâd ve mü'minlere eziyet etmek için çırpınıp dururlar. Şeytan bunun
için vardır ve destekçileri/dostları da bunun için yardımcı durumundadırlar.
Öyleyle onları kınamak niye? Sömürgeci, gücü yettiğince arzusuna kavuşmanın,
müslümanları gâfil avlayıp gedikler bularak saldırmanın ve yapacağını yapmanın
peşindedir. Sömürgecilerin getirdiğini iddiâ ettikleri despot idâreciler ise,
insanların kendilerine yardım etmelerini ve destek vermelerini isterler. Öyleyse
niçin zâlim yöneticileri getiren ?onlar öyle diyorlar- sömürgecileri kınıyorlar
da, onlara yardım, hizmet, zulüm ve bekalarının temini konusunda kendilerini
kınamıyorlar?
Onların bu tutumlarının şer'an
geçerli olmamasına gelince; Allah, başımıza gelenlerin sebebinin bizim kendimiz
olduğunu açıklıyor: ?Başınıza gelen her musîbet, kendi ellerinizle
işledikleriniz (günahlar) yüzündendir..? (42/Şûrâ, 30). Bu da, başkalarını
değil; kendimizi kınamamızı gerektiriyor. Öyleyse bizler kınanmışlarız! Allah,
bir musîbet ânında kınanmamızın sebebini de şöyle açıklıyor: ?(Bedir'de) İki
katını (düşmanınızın) başına getirdiğiniz bir musîbet, (Uhud'da) kendi başınıza
gelince, ?bu nasıl oluyor?!' dediniz ha? De ki: ?O, kendinizdendir. Şüphesiz
Allah'ın her şeye gücü yeter.? (3/Âl-i İmrân, 165). Allah belâ ve musîbetin
gelmesi durumunda kınanışın sebebini ortaya koyuyor: Kendimiz, kusurlarımız.
Zâten musîbetler karşısında kendimizi temize çıkarıp mes'ûliyeti başkalarının
üzerine atmak, şer'an câiz değildir.

GÜNAH..
Sağır (Küçük Günâhlar)
Günah ve İsyanın Sonuçları
Günah; Anlam ve Mâhiyeti Günah Kelimesinin Anlamı
Günah Kavramıyla İlgili Kur'ân-ı Kerim'deki Kelimeler
a- Cünâh.
b- İsm..
c- Zenb.
d- Vizr
e- Habîs.
f- Şikak.
Günah Olayı
Kur'ân-ı Kerim'de Günah Kavramı
Hadis-i Şeriflerde Günah Kavramı
Büyük Günahlar Kebâir
Büyük Günahların Belirtileri
Büyük Günah İşlemenin Neticesi
Kebâirin Özellikleri
Küçük Günahlar
Lemem
Günahların Çeşitleri
Muhâtaba Göre Günahlar
1- Allah'a Karşı Günah
2- İnsanlara Karşı Günah
3- İnsanın Kendisine Karşı Günahı
Günahın Zıddı; Sevap.
Karşılık Olarak Sevap
Mükâfat Olarak Sevap
Günahkârlık; Fısk.
1- İnançla İlgili Fısk.
a- Allah'a İnançsızlık
b- Allah'ın Ayetlerini Yalanlama
c- Allah'ı Unutma
d- Allah'ı, Peygamber'i ve Allah Yolunda Cihadı İkinci Dereceye Koyma
e- Nifak (İnançta İkiyüzlülük)
f- Allah'ın İndirdiğiyle Hükmetmemek
g- Şeytanın Allah'ın Emrinden Çıkışı
2- Dinî Emir ve Yasaklarda Gevşeklik ve İhmal
a- Yalan Haber Yaymak ve Yalancı Şahitlik
b- Allah Adı Anılmadan Kesilen Hayvanların Etini Yemek
c- Zulüm
d- Servetiyle Şımarma
e- Livâta (Homoseksüellik)
f- Çirkin Söz (Sebb)
Hıristiyanlıkta ve Diğer Dinlerde Günah Anlayışı 1- Hıristiyanlık Günah Anlayışı Aslî Günah
Esas Suçlu Kadındır
Mutlu Günah
Ölümün Sebebi de Aslî Günahtır
Âdem'in Günahının Tüm İnsanlığa Dünyadaki Cezâsı
Aslî Günahtan Kurtulma Yolları a- Fedâ (Fidâ)
b- Vaftiz
c- Günah İtirafı ve Günah Çıkarma
2- Yahûdilikte Günah Anlayışı
3- Semâvî Olmayan (Bâtıl) Dinlerde Günah
4- Felsefî Düşüncede Günah
Existencializme.
Peygamberlerin Günahsızlığı; İsmet
Günah Duygusu
Günahlar ve Günahkârlarla İlgili Sünnetullah/Allah'ın Değişmez Yasaları a- Kim Günah ve Kötülük Yaparsa Cezâsını Bulur
b- Kötülüğün Cezâsı Kötülüktür; Bir Günah İşleyen Sadece Onun Kadar Cezâlanır
c- Kötülüğe/Günaha Rızâ Göstermek Toplumun Genelinin Cezâsını Gerektiren Bir Günahtır
d- Umûmî Cezânın Sebebi
e- Günahlar, Sahibini Helâke Sürükler
f- Kuvvetli de Olsa Toplum, Günahı Sebebiyle Yok Olur
g- Günahlar, Mü'minin Şeytana Karşı Direncini Zayıflatır
h- Günahlar, Musîbetlerin Sebebidir
i- Musîbetlerin Tümünün Sebebi, Günah ve İsyan Değildir
Fert ve Cemaatin/Toplumun Gördüğü Musîbetlerin Doğru Değerlendirilmesi
1- Musîbetlerin Sebeplerini Bilmek
2- Kendinden Başkasını Ayıplamamak
Kendimizi Kınamanın Faydası
3- Musîbetlere Karşı Nefsi Korumak
4- Musîbetleri Bertaraf Ederken Sabra Yapışmak
Musîbetleri Def Etmek Sabra Aykırı Değildir
Günahın Cezâsı ve Günahtan Kurtulma.
A- Dünyada Cezalandırma 1- Günahkâr Kavimlerin Cezalandırılması
Cezalandırma Zamanları
Cezalandırmaları Nakletmenin Hikmeti
2- Mü'minlerin Günah Davranışlarına Yönelik Cezalar
a- Ahlâkî Yönden
b- Hukukî Yönden
B- Âhirette Cezâlandırma
1- Ahlâkî (Psikolojik) Cezalar a- Selbî Ahlâkî Cezalar (Mahrûmiyet Yönüyle Cezalar)
b- İcâbî Ahlâkî Cezalar (Psikolojik Yaptırımları Olan Cezalar)
2- Fizik Cezalar
Günahtan Kurtulma Yolları a- Dünyada Kurtulma Yolları
b- Âhirette Kurtulma Yolları
Konu ile İlgili Geniş Bilgi Alınabilecek Kaynaklar