Kavramlar Ansiklopedisi | Kategoriler | Konular

Avret Ne Demektir? .

Avret Ne Demektir

Avret
Ne Demektir?


?Avret?, Ìslâm'a göre insanların örtmeleri ve
dinen yabancı sayılan kimselere göstermemeleri gereken organlarına verilen
addır. ?Tesettür? ise, avret yerlerini örtme, gizleme, saklama ve koruma
konusundaki İslâmî prensiptir. İslâm'a göre müslümanlar, yıkanma, tabiî ihtiyaç
ve temizlenme (tahâret) gibi durumlar dışında avret yerlerini başkalarına -bir
zarûret olmaksızın- gösteremezler. Bu, Kur'an'ın müslümanlara getirdiği bir
ölçü, bir hüküm ve aynı zamanda bir fazilettir.

Avret yerleri neresidir? Kadın veya erkek,
avret yerlerini kimlere gösterebilir, kimlere gösteremezler? Tesettür emrinin
sebeb-i hikmeti ne olabilir? Şimdi bu sorulara kısa cevaplar bulmaya çalışalım:

Esasen insan için örtünme fıtrî (yaratılıştan
gelen) bir özelliktir. Sebebi ne olursa olsun, insan örtünürse yaratılışına daha
uygun hareket eder. Birçok hayvanın örtüleri tüyleridir, kılları veya
telekleridir. Onlar, bu dış örtüleri ile güzel, bu dış örtüleri ile doğal
olmaktadırlar. İnsan da böyledir. O da örtünmeye yarayan araçlar (elbiseler)
giyerek kendisini değerli kılar, yaratılışına uygun davranmış olur.

Kur'an, örtünmesi gereken yerlere çirkin yerler
deyip, bunları örtecek elbisenin Allah (c.c.) tarafından verildiğini
açıklamaktadır: ?Ey Âdemoğulları Biz sizin çirkin yerlerinizi örtecek bir
elbise ve size ?süs kazandıracak bir giyim' indirdik (var ettik). Takvâ ile
kuşanıp donanmak ise daha hayırlıdır. Bu, Allah'ın âyetlerindendir. Umulur ki
öğüt alıp düşünürler.? (7/A'râf, 26). Rabbimiz, kendi yarattığı insanın bazı
organlarına çirkin demekle onların saklanması, gizlenmesi gerektiğini haber
veriyor. Bu, insanı aşağılamak değildir. İnsanın böyle oluşu normal bir
durumdur. Çevremizde, insanların çirkin veya güzel dediği binlerce bitki ve
hayvan bulunmaktadır. Çirkin diye nitelenenler asıl itibariyle çirkin
değildir. İnsan duygusu onları öyle gördüğü için çirkin denilmektedir.

Başkalarının görmekle rahatsız olacağı, insan
cinsini belli eden, bir kusur değil ama insana ait bir sır olan ?avret'
yerlerinin gösterilmesi hoş karşılanmamış, bunu örtecek elbise var edilmiş,
sonra da böyle bir giyimin insan için yüceltici, değer kazandırıcı bir süs
olduğu vurgulanmıştır. Bütün bunların olabilmesi için de insanın teslim olduğu
Rabbinden hakkıyla çekinmesi anlamında ?takvâ elbisesi'ni kuşanması gerekir.
İlk insanlar; Hz. Âdem ile O'nun eşi, cennette giyinmiş olarak yaşıyorlardı.
Ancak şeytan onları aldattı ve onların yasak ağacın meyvesinden yemelerini
sağladı. Böylece onlar cennetten çıkmak zorunda kaldılar ve ?ayıp yerleri'
kendilerine göründü. ?Ey Âdemoğulları, şeytan, anne ve babanızın ayıp/çirkin
yerlerini kendilerine göstermek için, elbiselerini sıyırtarak, onları cennetten
çıkardığı gibi sakın sizi de fitneye/belâya uğratmasın...? (7/A'râf 27)

Tesettür İbâdeti: Mü'min erkek ve mü'min kadın,
Kur'an'ın örtünme (tesettür) emrinden sorumludurlar. Tesettür emri Kur'an'da çok
açıktır ve başka bir yoruma ihtiyaç yoktur. Şüphesiz Kur'an, Allah'ın sözü ve
hükmüdür ve Rabbimiz insanlara ne vahyettiğini bilmektedir.

İnsanların tesettür (örtünme) ile ilgili
yorumları, ileri-geri söz söylemeleri tamamen kendi nefislerinin dürtüleri,
imanlarının yokluğu veya zayıflığının bir sonucudur. Allah'a hakkıyla teslim
olmuş, O'nun azâbından korkan ve O'nun va'dine güvenen bir takvâ sahibi mü'min,
nasıl olur da Rabbinin emrini tartışır? Nasıl olur da kendi arzusuna göre
Allah'ın âyetlerini sağa sola büker? Kendini Kitab'a uyduracağı halde Kitabı
kendine uydurmaya kalkar. Bir insan, nasıl olur da Allah'ın hükmünü kendi
aklına, kendi pozisyonuna, kendi zevkine, kendi hükmüne, kendi sistemine, kendi
prensibine uydurmaya çalışır? Böyle bir tavır mü'min kimselerin tavrı olamaz!

Kur'an şöyle buyuruyor: ?Müm'in erkeklere
söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar ve ırzlarını korusunlar. Böyle (yapmak)
kendileri için daha temizdir.? (24/Nûr, 30). Kadınların örtünmesi
ile ilgili olarak da şöyle buyruluyor: ?Ey Peygamber, eşlerine, kızlarına ve
mü'min kadınlara dış elbiselerinden (cilbablarından) üstlerine giymelerini
söyle; bu, onların (özgür ve iffetli) tanınması ve eziyet görmemeleri için en
uygun olanıdır. Allah Ğafûr'dur, Rahîm'dir.? (33/Ahzâb, 59). Bu ifâdeyi
tamamlayan bir başka âyette de şöyle buyruluyor: ?Mü'min kadınlara da söyle;
gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Ziynet yerlerini
açmasınlar. Bunlardan kendiliğinden görünen kısımlar hâriç. Başörtülerini
yakalarının üzerine koysunlar (örtsünler)...? (24/Nûr, 31). Âyetin devamında
ziynet yerlerini kimlere gösterebileceği sayılıyor.

Peygamberimiz (s.a.s.) bu âyetleri hem
açıklayıp tefsir etti, hem de bizzat uygulayıp uygulatarak maksadın ne olduğunu
gösterdi. Bu konudaki haberler hem sağlamdır, hem de açıktır. Bu güne kadar
gelen iyi niyetli bütün âlimler de meseleyi Kur'an doğrultusunda böyle anladılar
ve bu şekilde açıkladılar. Peygamberimiz'den bu yana hiçbir İslâm âlimi tesettür
ve başörtüsünün dinin gereklerinden olduğunu reddetmediği gibi, bütün dünya
müslümanları da tarihten günümüze buna uymaya çalışmışlardır.

CÂHİLİYYE .
Câhiliyye; Anlam ve Mâhiyeti
Câhil Kelimesini Anlam Sahası
Câhiliyyenin Kapsamı
Câhiliyye ve Hilm
Câhiliyye, Allah'ı İdrâk Edememe İdeolojisidir
Günümüzde Câhiliyye
Câhil
Cehâlet
Câhiliyye
Câhiliyyenin Temel Özellikleri; Câhiliyye Âdetleri
Câhiliyye Şirk; İlim de İslâmiyettir
İslam'a Göre İlim/Bilgi
Şirk cehâletin; tevhid de ilmin arkadaşıdır
Kur'ân-ı Kerim'de Câhiliyye Kavramı
Hadis-i Şeriflerde Câhiliyye Kavramı
Câhiliyye Asabiyetiyle/Irkçılıkla İlgili Hadis-i Şeriflerden Seçmeler
Câhiliyyenin Dünü Bugünü .
Câhiliyye Hükmü ve Câhiliyyede Toplum Hayatı
Câhiliyyede Hurâfeler
Bir Câhiliyye Klasiği; Ebû Cehil
Câhiliyyenin Bir Başka Yönü
Firavun; Her Dönem ve Her Yerdeki Câhiliyye Toplumunun Önderi
Çağdaş Firavunlar ve Firavunî Toplumlar
Sihirbazlardan Medet Uman Firavun
Tüm Firavunların Göz Boyama Aracı Olan Medyası; Sihirbazlık
Propaganda; Firavunların Hakkı Etkisizleştirme ve Bâtılı Savunma Silâhı
?Câhiliyye? İrticâ/Gericilik, İlkellik ve Bağnazlık Demektir
Toplum Değerlendirmesinde Câhiliyye Kavramı
Câhilî Tutum
Câhiliyyenin Dayandığı Çürük Temel; Atalar Yolu .
Atalar Yolu, Her Dönemdeki Câhiliyyenin Temel Dinidir
Câhiliyye, Sosyal Çevre ve Geleneğin Putlaştırılmasıdır Sosyal Çevre
Atalar Kültü
Câhiliyye Asabiyeti; Irkçılık/Kavmiyetçilik .
Asabiyyenin Olumlu Yönü
Olumsuz Anlamıyla Asabiyye
Kavmiyetçilik, ya da ırkçılık;
Irkçılık ve Asabiyye
Asabiyye/Irkçılık ve Tarafgirlik
Irkçılık Dâvâsını İlk Başlatan Şeytandır
Câhiliyyenin Zulüm Anlayışı
Câhiliyye Teberrücü; Kadının Açılıp Saçılması Câhiliyye dönemi Arap toplumunda Kadın
Batıda ve Batılılaşmış Toplumlarda Kadın
Câhiliyye Döneminde Fuhuş
Kadının Câhiliyye Tuzaklarından Kurtuluşunun Simgesi; Tesettür Tesettür Nedir? .
Avret Ne Demektir? .
Kadınların ve Erkeklerin Avreti
Tesettür Kimlere Karşı Gerekir? .
Câhiliyyenin Sanat Anlayışı
Câhiliyye, Tarihte Olduğu Gibi, Yine Kur'an'la Yok Edilecektir!
Gerçek Anlamda Çağ Kapatıp Çağ Açan Sadece Kur'an'dır
Tefsirlerden İktibaslar
Câhiliyye
İslâm Toplumunun Ana İlkeleri
Câhilin Bazı Karakteristikleri
Câhiliyye Demek? ...
Câhiliyye Kavramıyla İlgili Âyet-i Kerimeler
Konuyla İlgili Geniş Bilgi Alınabilecek Kaynaklar